دياب عيد

يعد الكاتب والروائي السوري دياب عيد واحدا من الأسماء الأدبية البارزة التي كرست مسيرتها الإبداعية الطويلة لخدمة الثقافة العربية وصيانة الهوية المكانية والتراثية لمدينة دمشق العريقة. وُلد عيد في قلب الحواضر الشامية وعايش تحولاتها الاجتماعية والسياسية العاصفة عبر عقود متتالية، مما جعله يمتلك حسا توثيقيا ووجدانيا رفيعا انعكس بوضوح في كافة نتاجاته السردية والدرامية المتنوعة. لم يقتصر مشروعه الأدبي الملهم على الرواية الملحمية الموجهة لجمهور الكبار، بل امتد ليكون أحد الرواد المؤسسين لأدب الفتيان والخيال العلمي والتاريخي في سوريا والعالم العربي، مبرزا قدرة استثنائية على مخاطبة الأجيال الصاعدة بلغة تجمع بين الإمتاع الفني والقيم التربوية والوطنية الأصيلة. يستعرض هذا المقال المحطات الأساسية في سيرة دياب عيد، مبرزا معالم تجربته الغنية في الرواية والدراما وأدب الناشئة، ومكانته كأحد أوفياء الذاكرة السورية المعاصرة الذين خلدوا عبق الحارة الشامية في سجلات الأدب العربي.

النشأة الدمشقية والمسار المهني في الإذاعة والتلفزيون

وُلد دياب عيد في العاصمة السورية دمشق عام 1944، ونشأ بين أزقتها العتيقة وحاراتها التاريخية التي تركت في وجدانه أثرا لا يمحى، وغرست في روحه عشقا عميقا للتراث العربي وتفاصيل العمارة والمجتمع الشامي الأصيل. تلقى تعليمه في المدارس الدمشقية، وانخرط مبكرا في الحراك الثقافي والإعلامي الصاعد آنذاك؛ حيث عمل مراقبا للنصوص الدرامية والأدبية في إذاعة دمشق والتلفزيون السوري لعقود طويلة ومثمرة. أتاح له هذا الموقع المهني الحساس فحص مئات النصوص، واكتساب خبرة درامية واسعة في تقنيات السيناريو والحوار وبناء الحبكات المتماسكة والشخصيات الإنسانية الحية. كما نال عضوية اتحاد الكتاب العرب في دمشق عبر جمعية القصة والرواية، مسهما بفاعلية في إثراء المشهد الأدبي بمقالاته ودراساته النقدية، ومشاركا في كتابة أعمال درامية وسهرات تلفزيونية عززت من حضوره ككاتب يجمع بين الحرفية التقنية والعمق الفكري والاجتماعي.

ريادة الخيال العلمي والتاريخي في أدب الفتيان والناشئة

احتل أدب الأطفال واليافعين مكانة جوهرية ومتقدمة في تجربة دياب عيد الإبداعية، حيث أدرك في وقت مبكر ندرة الأعمال التي تجمع بين الإثارة العلمية والتاريخ العربي المشرق لجيل الشباب. قدم عيد سلسلة من الأعمال القصصية والروائية الرائدة التي وظفت تقنيات الواقعية السحرية والخيال العلمي ببراعة بالغة؛ ومن أبرزها رواية سر الرمح المنقوش الصادرة عام 1984، وأسطورة راكبي الخيل، ونداء الكوكب الأخضر، ورواية فارس من بابل، إلى جانب أعمال لافتة مثل حمدان العيار وقبائل البرق والرعد. تميزت هذه المؤلفات بقدرتها الفائقة على أخذ القارئ الناشئ في رحلات استكشافية مشوقة بين حضارات الشرق القديمة وآفاق المستقبل الفضائي والتقني، متفادية الأسلوب الوعظي المباشر، ومؤكدة على قيم الشجاعة، والتفكير العلمي الحر، والانتماء الحضاري، مما جعل أعماله نماذج تربوية ملهمة حظيت بتقدير واسع في الأوساط الثقافية والمكتبات المدرسية.

العشق الدمشقي وتتويج الرواية الملحمية الوطنية

بلغت التجربة الروائية لدياب عيد ذروة نضجها التعبيري والإنساني بصدور روايته الضخمة العشق الدمشقي عام 2011 عن الدار العربية للعلوم ناشرون في بيروت. جاءت هذه الرواية الملحمية التي تجاوزت خمسمائة صفحة بمثابة خلاصة مكثفة لمشاعره الصادقة تجاه مسقط رأسه دمشق؛ حيث وثق فيها التحولات الاجتماعية والسياسية العميقة لسوريا عبر القرن العشرين، مستعرضا نضال الشعب السوري ضد الانتداب الفرنسي ومظاهر التكافل الشامي في الزمن الجميل. كما نجح في تقديم حوار حضاري ملهم من خلال شخصيات غربية عاشت في دمشق وسُحرت بياسمينها وتسامح أهلها، لتتحول الرواية إلى وثيقة أدبية وتاريخية بالغة الثراء تحتفي بروح المدينة وتخلد رجالات استقلالها وثورتها، مؤكدة أن دمشق عصية على الانكسار وأن روحها الحية أكبر من مجرد حدود جغرافية عابرة للزمن.

الخصائص الفنية والأثر الثقافي في المشهد السوري والعربي

تتسم كتابات دياب عيد بجماليات أسلوبية واضحة تجمع بين فصاحة اللغة وبلاغتها الشاعرية الدافئة، وبين القدرة البارعة على تصوير المشاهد البصرية الحية المستمدة من خبرته الدرامية والإعلامية الطويلة. يتقن الكاتب استخدام السرد المتأني والغوص الإثنوغرافي في تفاصيل العادات والتقاليد والمفردات التراثية الشامية، مع الحفاظ الدائم على تصاعد درامي متزن يشد القارئ ويحترم عقله ومشاعره. لقد شكلت مسيرته الممتدة لعقود نموذجا للأديب الملتزم بقضايا أمته وهويتها الجامعة، إذ رفض الانجراف وراء الموضات السردية الشكلية التي تعزل الأدب عن واقعه وهموم ناسه، مفضلا الانحياز إلى الإنسان البسيط والذاكرة الجمعية الحية. يظل دياب عيد علامة مضيئة في السرد السوري، تذكر نتاجاته الأدبية بأهمية الوفاء للجذور والأصالة بوصفهما الحصن المنيع في مواجهة التغريب وتآكل الهوية الثقافية في العصر الحديث.