ديفالو

تمثل رواية ديفالو، التي حمل جزؤها الأول العنوان الفرعي حتى الشيطان كان ملاكا، إحدى أبرز التجارب الروائية العربية المعاصرة في أدب التشويق النفسي والفانتازيا السوداوية، وهي من تأليف الكاتب المصري الشاب محمد طارق وإصدار دار تشكيل للنشر والتوزيع عام 2020. استلهم المؤلف عنوان عمله من المفردة الإيطالية التي تعني الشيطان، ليؤسس منذ الغلاف الأول عتبة دلالية مشحونة بالغموض والأسئلة الأخلاقية العميقة. لم تتوقف هذه التجربة السردية عند جزء واحد، بل امتدت لتشكل ثلاثية مترابطة الأجزاء؛ بدأت بحتى الشيطان كان ملاكا، وتواصلت في حين يرسم الشيطان حياة الملائكة، ثم اختتمت بالأسوأ لم يأت بعد، مما منح الكاتب مساحة رحبة لتطوير عوالمه المعقدة وتشابك خيوطها النفسية.

يستثمر محمد طارق دلالة العنوان ليطرح أطروحته المحورية القائمة على أن الشر ليس جوهرا أصيلا يولد به الإنسان، بل هو نتاج تحولات قاسية وانكسارات متراكمة تدفع بالنفس الوديعة إلى الهاوية. فحتى المخلوق المتمرد كان يوما في مصاف الملائكة قبل سقوطه، وهو ما ينطبق في رؤية الرواية على البشر حين تتكالب عليهم الخيانات والخذلان والظلم، لتستيقظ في أعماقهم تلك القوى المظلمة الكامنة التي لم تكن لتظهر لولا قسوة الاختبار الحياتي.

رحلة إيطاليا ومكائد الانتقام في شبكة ديفيد شاهين

تنسج الرواية خيوطها بين مدينتي القاهرة وإيطاليا، حيث تنطلق الأحداث برحلة ظاهريا تبدو بريئة يقوم بها أربعة أصدقاء متوجهين إلى الأراضي الإيطالية بغرض السياحة والابتعاد عن ضغوط الحياة اليومية. غير أن هذا المظهر الهادئ يخفي تحته براكين مكتومة من الغضب والألم؛ إذ يحمل كل فرد من أولئك الأصدقاء في جعبته جرحا غائرا من الماضي ودافعا سريا متعلقا برد الاعتبار والانتقام من أشخاص تسببوا في تدمير حياته أو سلب سعادته. سرعان ما تتحول الإجازة الاستجمامية إلى منعطف مصيري حين تتقاطع مساراتهم مع رجل نافذ وغامض من عالم الظل والمافيا يدعى ديفيد شاهين.

يقدم ديفيد شاهين للأصدقاء عرضا مغريا يبدو في ظاهره كطوق نجاة، حيث يعدهم بمساعدتهم في استرداد حقوقهم المسلوبة وتصفية حساباتهم القديمة عبر شبكته الواسعة وقدراته الاستثنائية. ومع قبولهم المبدئي أو ترددهم المحموم، يجد الأصدقاء أنفسهم منغمسين تدريجيا في لعبة شطرنج نفسية معقدة، تتشابك فيها التهديدات والابتزازات والمكائد المتبادلة. يكشف السرد ببراعة كيف أن التحالف مع القوى المظلمة لتحقيق العدالة الشخصية غالبا ما يرتد على صاحبه، محولا الضحية السابقة إلى طرف فاعل في دوامة جديدة من الذنب والخطر.

سيكولوجيا الشخصيات الرمادية وصدمات التحول الأخلاقي

يتفوق محمد طارق في رسم ملامح الشخصيات الرمادية التي ترفض التصنيف المبتذل بين الخير المطلق والشر المحض. لا تقدم الرواية أبطالا مثاليين معصومين من الخطأ، بل تصنع شخوصا مأزومة تنبض بالتناقضات البشرية بين نقاء الفطرة وقسوة الرغبة في القصاص. يستعرض الكاتب عبر تقنية التناوب النفسي والتحليل السيكولوجي كيف يتعايش في داخل كل إنسان هدوء هابيل وبراءته مع غضب قابيل وعنفه، مؤكدا عبر حواراته الفلسفية أن المسالمين لم يختاروا السلام دوما بدافع الفضيلة المجردة، بل لأن الحياة لم تضعهم بعد في الموقف العصيب الذي يختبر حدود صبرهم ويضطرهم إلى القتال.

يغوص النص في أعماق الاضطرابات النفسية والضغوط المجتمعية التي تدفع بالفرد إلى العزلة والانهيار الأخلاقي. كل شخصية في ديفالو تحمل تاريخا من الصدمات التي تفسر قراراتها اللاحقة دون أن تبررها بالكامل، مما يضع القارئ في حيرة تعاطفية تجعله يتساءل بقلق عن موقفه الشخصي لو تعرض لنفس القدر من الأذى والظلم. هذا العمق السيكولوجي يجعل من العمل مرآة صادقة لهواجس الشباب المعاصر وصراعاتهم الصامتة مع القلق والخذلان.

البعد الفلسفي وأسلوب محمد طارق في التشويق النفسي المعاصر

يمتاز أسلوب محمد طارق في ديفالو برشاقة سردية عالية وإيقاع متصاعد يوظف لغة عربية معاصرة نافذة، تتخللها عبارات تأملية قصيرة ومكثفة شاعت بين القراء كاقتباسات فلسفية عن الحياة والخيانة والمصير. يعتمد الكاتب على بناء حبكة بوليسية ذكية تراهن على عنصر المفاجأة وتقلب التحالفات، مع الحفاظ على الخيط الفلسفي الذي يربط مصائر الأبطال في ثلاثية ديفالو ببعضها، بل ويخلق تقاطعات إبداعية ذكية مع شخصيات من أعماله الروائية الأخرى.

حققت رواية ديفالو حضورا جماهيريا لافتا وتفاعلا واسعا في أوساط الشباب العربي، لتثبت أن أدب التشويق النفسي قادر على معالجة قضايا وجودية وأخلاقية شائكة بجاذبية فنية عالية. لقد نجح محمد طارق في صياغة تحذير إنساني بليغ مغلف بالإثارة، يذكرنا بأن أخطر ما قد نواجهه في هذه الحياة ليس شياطين الخارج، بل ذلك الشيطان النائم في أعماقنا حين نمنح للألم والانتقام سلطة توجيه أرواحنا، تاركا القارئ في حوار طويل مع ضميره حول قيمة التسامح وحدود العدالة.