عبد الرحمن منيف

يحتل الروائي والمفكر الاقتصادي العربي الكبير عبد الرحمن منيف (1933 - 2004) موقع الصدارة والريادة بلا منازع في تاريخ الأدب العربي المعاصر، بوصفه أحد أعمق وأشجع الأصوات السردية التي شيدت للرواية العربية أفقاً ملحمياً وفكرياً غير مسبوق في معالجة قضايا المصير الجمعي. تميز مشروع منيف الروائي بالقدرة الاستثنائية على الجمع الخلاق بين عين الخبير الاقتصادي الحصيفة، وروح المناضل السياسي الملتزم بقضايا الحرية والعدالة، وحرفية السارد العليم بتحولات الأرض والإنسان في المشرق العربي. استطاع عبر خماسياته وثلاثياته الخالدة أن يؤرخ بأمانة نادرة للزلزال الحضاري الذي أحدثه تدفق النفط في الجزيرة والخليج، مجرداً أنظمة الاستبداد من أقنعتها الزائفة، ومؤسساً لأدب السجون والمقاومة الفكرية في الوجدان الجمعي.

النشأة والترحال والتحول من الاقتصاد إلى الأدب

ولد عبد الرحمن بن إبراهيم المنيف في العاصمة الأردنية عمّان عام 1933، لأب نجدي من كبار تجار العقيلات في القصيم بالسعودية وأم عراقية، مما منحه منذ مهده الأول هوية قومية وإنسانية منفتحة تتجاوز حدود الجغرافيا المصطنعة والولاءات الضيقة. تلقى تعليمه المدرسي في عمّان، ثم انتقل إلى بغداد لدراسة الحقوق، قبل أن يُطرد منها عام 1955 بسبب نشاطه السياسي الطلابي الرافض لحلف بغداد والوجود الاستعماري، ليكمل دراسته الجامعية في القاهرة وسط أجواء المد القومي والتحرري.

قادته طموحاته العلمية إلى يوغوسلافيا؛ حيث نال عام 1961 درجة الدكتوراه في "اقتصاديات النفط" من جامعة بلغراد المرموقة. عمل منيف لسنوات طويلة خبيراً نفطياً ومديراً في شركات ومؤسسات حكومية كبرى في دمشق وبيروت، ورأس تحرير مجلة "النفط والتنمية" الشهرية الرائدة في بغداد. غير أن هزيمة حزيران 1967 شكلت في وعيه صدمة وجودية وتاريخية فاصلة؛ إذ أدرك عقم الشعارات الأيديولوجية الفضفاضة، وآمن بأن الرواية هي الأداة الأعمق والأبقى لمقاومة التزييف وإعادة بناء الوعي الإنساني، فقرر وهو في سن الأربعين تكريس حياته كلياً لكتابة الرواية.

المعالم الإبداعية الكبرى في المشروع الروائي لمنيف

دشن منيف حضوره الروائي عام 1973 بتحفته الخالدة "الأشجار واغتيال مرزوق"، لتتوالى بعدها ملاحم سردية غيرت مجرى الرواية العربية المعاصرة:

1. خماسية "مدن الملح" (الملحمة النفطية الكبرى)

تعد "مدن الملح" بأجزائها الخمسة (التيه، الأخدود، تقاسيم الليل والنهار، المنبت، وبادية الظلمات) أعظم ملحمة روائية تؤرخ للتحولات التكتونية في الجزيرة العربية وصدمة الحداثة النفطية المفاجئة. رصد منيف كيف جرف الذهب الأسود مجتمعات الواحات والبساتين الفطرية وشيد على أنقاضها مدناً استهلاكية هشة تشبه الملح تذوب عند أول اختبار مائي، مقدماً تشريحاً أنثروبولوجياً وسياسياً نادراً دفع ثمنه بسحب جنسيته وحظر الرواية في بعض الأقطار.

2. رواية "شرق المتوسط" وتأسيس أدب السجون العربي

أصدرها عام 1975 لتكون العمل التأسيسي الأول الذي يقتحم عوالم المعتقلات السياسية وأقبية التعذيب في العالم العربي بلا مواربة، من خلال تتبع مسار الانكسار النفسي والجسدي للمناضل "رجب إسماعيل"، وأتبعها لاحقاً بجزئها الثاني "الآن.. هنا أو شرق المتوسط مرة أخرى".

3. ثلاثية "أرض السواد"

ملحمة تاريخية باذخة غاص فيها منيف في تاريخ العراق والرافدين إبان القرن التاسع عشر وصراعات مماليك بغداد وقبائل الفرات، مستعرضاً عبقرية المكان وصمود الإنسان العراقي في وجه أشكال الطغيان المتعاقبة.

4. تجارب وروائع سردية وفكرية أخرى

أبدع منيف نصوصاً مشتركة رائدة مثل رواية "عالم بلا خرائط" بالاشتراك مع صديقه جبرا إبراهيم جبرا، وسرد سيرته الذاتية في "سيرة مدينة: عمّان في الأربعينات"، وقدم كتباً نقدية وفكرية ثاقبة كـ "الكاتب والمنفى" و"الديمقراطية أولاً، الديمقراطية دائماً".

الرؤية الفكرية والخصائص الفنية

ارتكز أدب عبد الرحمن منيف على مبادئ ثابتة ميزت مدرسته الأدبية الفريدة:

• الرواية بوصفها تأريخاً موازياً للمقهورين: لم يكتب منيف بهدف الإمتاع الشكلي، بل كان يرى الرواية "تاريخاً سرياً وموازياً" للمهمشين والمقموعين الذين أهملهم المؤرخون الرسميون وسلطات البلاط، معيداً الاعتبار لذاكرة الشعوب المنسية.
• تفكيك ثنائية النفط والاستبداد: كشف منيف بعين الخبير الاقتصادي كيف تحولت الثروة النفطية في العالم العربي من أداة للنهضة والتحرر إلى وقود لترسيخ الاستبداد السياسي، وتفكيك النسيج الاجتماعي والبيئي الأصيل.
• التعددية الصوتية واللغة الرصينة: اعتمد لغة عربية فصيحة تجمع بين الجزالة التراثية والدقة المعاصرة، مفسحاً المجال لأصوات الرعاة والمثقفين والبدو والعمال لتتكامل في سيمفونية ملحمية نادرة.

التكريم والمكانة والخلود الإنساني

توجت مسيرة عبد الرحمن منيف بنيل أرفع الجوائز الأدبية؛ كجائزة العويس الثقافية عام 1989، وجائزة ملتقى القاهرة للإبداع الروائي عام 1998. رحل منيف في دمشق عام 2004، تاركاً إرثاً فكرياً وإنسانياً شامخاً يجعله ضمير الرواية العربية الحي وصوت أحرارها الخالد على مر العصور.